reflexões sobre Miller II

reflexões sobre Miller.

Esta imagem:

"Aqueles que não tinham coragem para se conportar com tal leveza, aqueles que se importavam, que sentiam profundamente, em outras palavras, perdiam-se na confusão. Ninguém notava seu desconforto. Simplesmente não existiam."

Henri Miller - O Mundo do Sexo.


Fiquei pensando no turbilhão agitado confinado em um corpo silencioso. Como o silêncio pode ser um grito, um desepero contido apenas por não saber em que direção ir, já que tantas são as direções. Ou melhor, pode haver tanto a dizer.

Assim: por causa de um(s) movimento (grande, rápido), ficamos parados. Não saímos do lugar.

Tudo geralmente também é nada.


Como podemos não existir para os outros?
Quero dizer, uma outra pergunta: pode haver uma ação para não existir?

Deve-se deixar claro, o conceito de não existir é muito diferente do conceito de ausência.

Resolverei não existir para os outros, e ainda assim continuarei existindo.
De certa forma, não existe domínio para a própria existência:

"Ainda que nunca mais a veja, é livre para pensar nela, falar com ela em seu sonho, amá-la, amá-la à distância, amá-la para todo o sempre. Ninguém pode lhe recusar isso. Não, ninguém."

O máximo que consigo é estar ausente. Tenho partes soltas no mundo.

Mas estas partes, misturan-se às outras pessoas, ou pelo menos à idéia que estas fazem de mim.
Sou eu e também não sou.


Por outro lado, não existir é da ordem do involuntário, é sofrer indiferença.

Uma outra solução, é que os outros não existam para mim.
Se eu jamais pensar neles, eles nunca pensarão em mim.

A partir desta ação posso traçar todo um plano para não-existir.
Isto exige determinação, nunca olhar para trás.

Posso não ter controle sobre o meu próprio olhar, e aí, tudo estará perdido.

resignação

uma palavra pinçada.

pega-se de algum lugar,
para soltar em outro.

queria que quase todas as palavras deste texto fossem não-palavras.
não-palavras, não-texto, sem comunicação.

somente a - resignação - [enquanto palavra].
solta neste espaço.
espaço virtual (mas também visual) com prazo de validade-duração.

assim, pergunto:
que forma a palavra resignação toma neste espaço?
é para você mesmo que eu pergunto.
[eu nem estou aqui].
você quem?
[também não está aqui].

como final-introdução, já que Blanchot mesmo diria que ponto de chegada é ponto de partida, solto a palavra novamente:

R E S I G N A Ç Ã O

do resgate de um texto perdido

e o mais curioso,
é que hoje eu li um texto que tinha a ver.
(com o texto perdido/ resgatado).

se houver predisposição, sempre "terá a ver"?

mas isso atualmente tem pouca relevância.
a não ser a surpresa-regozijo-emocional.

no entanto, é sempre interessante uma retomada de pensamento.
nunca é o mesmo.
nunca mais.

na recuperação, algo perdeu-se.
não importa há quanto tempo,
já está no limbo do irrecuperável.

mas no limbo se transforma,
às vezes parece que algo emerge.

alguns diriam: era só o que importava.
ou: era o que importava! (o resto, não).

isto cansa-me.

qual a importância das coisas importantes?

se esta questão parece não fazer sentido,
que seja sentida pelo estranhamento,
pela entrada no terreno da dúvida.

de uma impossibilidade.

(texto de seis meses atrás) :


dar uma forma exata de um pensamento inteiro, através das palavras. mas me interessam os caminhos. me interessa o -entre- .

começando pelo emissor do pensamento.
emitir é escolher.
as palavras, uma certa lógica de ilustração.

receptar é escolher.
é entender não entendendo, entender do seu jeito, sempre diferente.

convenciono que diferente é diferente do que o outro julga por diferente.
(aqui ou em qualquer outro lugar).

perco-me no entre, como entre que me interessa.
no entre, diversos caminhos.
os caminhos [de onde para onde], na busca dessa forma, é que me interessam.

eu me aproprio das palavras do emissor,
já distorcendo.

e a distorção não é necessariamente mais sensata porque tenho consciência dela.

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[e aqui, permito-me uma distorção (do pensamento).
uma leitura origem deste pensamento.
mas para quê explicar! que seja:
(se desejar, clique no título para a fonte)]

Releituras

Era o chá das madeleines de Proust com "Just" do Radiohead.
Mas as madeleines ficaram de fora: o que eu molhava no chá era a música.
Ela estava ali, como uma forma de música, mas para ouvir, só se mergulhada no chá – como as lembranças que causavam as madeleines.
Mas aqui o que acontecia não eram lembranças: era música.

Maya Redin

para Maya:

Viver (com) aquilo que não diz respeito.
Existem várias maneira de responder a esta situação. Uns dizem: é preciso viver como se viver não nos dissesse respeito. Outros dizem: visto que não nos diz respeito, é preciso viver sem nada mudar na vida. Mas, ainda outros: você muda, você vive a não-mudança como o traço e marca disto que, não dizendo respeito não poderia mudá-lo.

Maurice Blanchot
(a conversa infinita - vol.1)

para o desencontro / para o encontro